“증조할아버지가 친일 행적을 보였다고 증손녀가 드라마에서 내려와야 하나?”

“하영 본인이 친일을 한 것도 아닌데 왜 배우 활동까지 영향을 받는 거지?”

“그럼 이건 우리가 예전에 없애자고 했던 ‘연좌제’와 뭐가 다른 걸까?”

그리고 한 가지가 더 있습니다.

“하영의 증조부 안상호는 실제로 친일파로 공식 확정된 사람인가?”

이번 논란은 이 네 가지를 따로 떼어놓고 봐야 이해가 됩니다.

겉으로 보면 단순한 연예계 하차 뉴스지만, 조금만 들어가 보면 친일청산, 역사 인식, 후손의 책임, 연좌제라는 상당히 무거운 문제가 한꺼번에 얽혀 있기 때문입니다.

오늘 뉴알남이 사건의 시작부터 차근차근 풀어보겠습니다.

시작은 ‘4대째 의사 집안’이라는 방송 이야기였습니다

사건의 출발점은 2026년 8월 7일이었습니다.

하영은 KBS 2TV 예능 프로그램 ‘옥탑방의 문제아들’에 출연해 자신의 집안이 증조할아버지부터 이어지는 4대째 의사 집안이라고 소개했습니다. 증조부가 일본에서 서양의학을 배우고 고종을 진료했다는 가족사도 이야기했습니다. (뉴시스) (뉴시스)

문제는 방송 이후였습니다.

온라인에서 하영이 말한 증조부가 의사 안상호라는 사실이 알려졌고, 과거 기록을 찾아낸 사람들이 안상호의 일제강점기 행적을 문제 삼기 시작했습니다.

8월 10일 하영의 소속사는 증조부가 안상호인 것은 맞지만 당시 확산되던 친일 의혹에 대해 처음에는 ‘사실무근’이라는 취지의 입장을 내놓고 추가 확인에 들어갔습니다. (한국경제) (한국경제)

하지만 이틀 뒤 분위기가 바뀝니다.

하영은 8월 12일 자필 사과문을 공개했습니다. 가족에게 전해 들은 내용으로 증조부의 삶을 단편적으로 알고 있었고, 직접 자료를 찾아본 뒤 증조부에게 친일적 행적이 있었다는 사실을 알게 됐다는 취지였습니다.

특히 자신이 이를 알지 못한 상태에서 가족의 자랑처럼 이야기했던 점을 반성한다고 밝혔습니다. (연합뉴스) (연합뉴스)

여기까지가 이번 사건을 이해하는 첫 번째 열쇠입니다.

하영이 처음부터 증조부의 친일 행적을 알고 공개적으로 옹호했다는 사실은 현재 확인되지 않습니다.

반대로 논란이 제기된 뒤 본인이 관련 자료를 찾아보고 사과했다는 것이 현재까지 확인된 사실입니다.

그렇다면 증조부 안상호는 실제로 무엇을 했을까?

이 부분은 온라인 글만 보고 판단하기보다 역사 연구기관이 실제로 정리한 자료를 보는 것이 좋습니다.

민족문제연구소는 8월 14일 공식 입장문을 내고 안상호의 친일·부일 협력 행적이 확인된다는 입장을 밝혔습니다.

연구소가 제시한 기록에는 안상호가 1909년 이토 히로부미 추도를 추진한 국민대추도회 준비위원으로 참여한 사실, 일제강점기 경성부 협의회에서 활동한 사실, 1916년 내선융화 성격을 띤 대정친목회 평의원을 맡은 사실, 이후 동민회 회원·평의원으로 활동한 사실 등이 포함돼 있습니다. (민족문제연구소) (민족사랑위키)

쉽게 말하면 단순히 “일본에서 의학을 공부했다”는 이유 때문에 친일 논란이 생긴 것이 아닙니다.

일본 유학이나 서양의학 교육 자체를 친일이라고 볼 수는 없습니다.

논란의 핵심은 식민통치 기구와 친일·내선융화 단체에서 반복적으로 활동한 기록이 확인됐다는 데 있습니다.

민족문제연구소도 바로 이 부분을 근거로 안상호의 행적을 평가하고 있습니다. (민족사랑위키)

그런데 안상호는 ‘친일인명사전’에 없다는데?

여기에서 상당히 많이 헷갈립니다.

안상호가 2009년 발간된 민족문제연구소의 ‘친일인명사전’에 수록되지 않은 것은 맞습니다.

그렇다면 이렇게 생각할 수도 있습니다.

“친일파가 맞다면 왜 친일인명사전에 이름이 없지?”

민족문제연구소는 이에 대해서도 직접 설명했습니다.

친일인명사전에는 총 4,389명이 수록됐는데, 안상호의 경우 2009년 당시 연구소가 확보했던 자료를 기준으로는 자발성·적극성·반복성·지속성 등 수록 기준에 미달해 등재를 보류했다고 밝혔습니다.

그러면서 사전에 이름이 없다는 사실이 곧 친일 행적이 없었다는 의미는 아니며, 이후 새 사료가 발견되면서 역사적 평가는 계속 보완될 수 있다고 설명했습니다. (민족문제연구소) (민족사랑위키)

따라서 정확한 표현은 이렇습니다.

“안상호는 현재 친일인명사전 수록 인물은 아니지만, 민족문제연구소는 현재 확인된 자료를 근거로 그의 친일 행적이 명백하다는 입장을 밝히고 있다.”

‘친일인명사전 수록자’와 우리가 흔히 말하는 ‘친일 행적이 확인되는 인물’을 완전히 같은 개념으로 보면 안 되는 이유입니다.

‘고종을 독살했다’는 이야기까지 있는데 이것도 사실일까?

이 부분은 특히 조심해야 합니다.

최근 안상호가 고종 독살설에 연루된 인물로 기록된 군포시 향토사료가 다시 주목받았습니다.

2004년 군포시가 경기대학교 전통문화콘텐츠연구소에 의뢰해 만든 ‘군포시 지명유래 및 씨족역사’에는 1919년 고종 사망 당시 안상호 등이 일본인의 사주를 받아 독약을 올렸다는 의혹이 있었다는 내용이 실려 있습니다. (TV조선 · 이데일리) (TV조선)

하지만 여기에서 아주 중요한 단서가 붙습니다.

그 자료 자체도 증거가 충분하지 않아 사실 여부를 판단하기 어렵다고 적고 있습니다.

고종 독살설 역시 역사학계에서 사실로 확정된 사건이 아닙니다.

따라서 인터넷에서 볼 수 있는

“하영 증조부가 고종을 독살했다”

라는 문장은 현재 확인된 사실보다 훨씬 앞서 나간 표현입니다.

안상호의 친일 관련 행적과 고종 독살 의혹은 분리해서 봐야 합니다.

이런 부분을 섞어버리면 역사 비판이 아니라 또 다른 왜곡이 될 수 있습니다.

그런데 결국 왜 ‘중증외상센터’에서까지 하차했나?

논란이 이어지던 9월 1일, 넷플릭스는 하영이 ‘중증외상센터’ 후속편에 출연하지 않는다고 밝혔습니다.

넷플릭스의 공식 설명은 비교적 짧았습니다.

“배우의 입장을 존중해 후속편에 출연하지 않기로 했다”는 것이었습니다. (연합뉴스 · 뉴시스) (연합뉴스)

여러 연예매체는 하영이 제작진에 먼저 하차 의사를 전달한 ‘자진 하차’라고 보도했습니다.

다만 넷플릭스가 공개적으로 확인한 범위는 ‘배우의 입장을 존중해 출연하지 않기로 했다’는 데까지입니다.

따라서 “넷플릭스가 친일파 후손이라는 이유로 하영을 해고했다”고 단정하면 실제 확인된 사실과 다릅니다.

하영과 넷플릭스 사이의 구체적인 출연계약 내용, 위약금 여부, 계약 해지 조건 등은 공개되지 않았습니다.

그렇다면 이것은 ‘연좌제’가 아닌가?

이제 가장 중요한 질문입니다.

대한민국 헌법 제13조 제3항에는 이렇게 규정돼 있습니다.

“모든 국민은 자기의 행위가 아닌 친족의 행위로 인하여 불이익한 처우를 받지 아니한다.” (국가법령정보센터) (법제처)

우리가 말하는 연좌제 금지 원칙입니다.

법원도 친족의 행위와 본인 사이에 실질적으로 의미 있는 관련성이 없는데도 오직 친족이라는 이유만으로 불이익을 주는 경우를 이 조항이 문제 삼는다고 설명한 바 있습니다. (국가법령정보센터 판례) (법제처)

그렇다면 하영 사건은 어떻게 봐야 할까요?

법적인 의미에서 과거 국가가 시행했던 연좌제와 이번 사건을 그대로 동일시하기는 어렵습니다.

국가가 하영에게 취업 제한이나 형벌을 부과한 것이 아니기 때문입니다.

‘중증외상센터’ 하차 역시 정부의 행정처분이나 사법처벌이 아니라 배우와 민간 제작·유통 주체 사이에서 이뤄진 결정입니다.

하지만 여기서 끝내면 또 한쪽만 본 이야기가 됩니다.

만약 누군가가

“증조부가 친일 행적을 보였으니 증손녀도 배우 생활을 해서는 안 된다”

라고 주장한다면 이야기가 달라집니다.

이는 본인이 하지 않은 행위를 단지 혈연 때문에 후손에게 책임지우는 것이기 때문에 충분히 ‘연좌제적 사고’라는 비판을 받을 수 있습니다.

흥미로운 것은 친일 문제를 연구해 온 민족문제연구소 역시 이 점에서는 명확히 선을 그었다는 것입니다.

연구소는 역사적·법적·정치적 책임은 행위 당사자에게 귀속되는 것이 원칙이고, 선대의 과오를 후손에게 전가하는 연좌제적 발상은 정당화될 수 없다고 밝혔습니다. (민족문제연구소) (민족사랑위키)

그런데 민족문제연구소도 하영을 비판했습니다…왜일까?

바로 이 부분이 이번 사건에서 가장 미묘한 지점입니다.

연구소가 주장하는 것은

“증조부가 친일을 했으니 증손녀도 책임져라”

가 아닙니다.

연구소가 문제 삼은 것은 후손이라는 신분 자체가 아니라, 공적인 방송에서 가족사를 긍정적인 ‘가문의 역사’로 소개하면서 그 역사적 배경에 대한 성찰이 없었던 부분입니다.

연구소는 이번 논란의 본질을 단순히 ‘친일파 후손’이라는 점이 아니라, 식민지 협력 이력에 대한 충분한 역사적 인식 없이 이를 공개적으로 이야기한 문제로 봐야 한다고 밝혔습니다. (민족사랑위키)

하영 역시 사과문에서 비슷한 지점을 인정했습니다.

자신이 증조부의 삶을 단편적으로만 알고 있었고 그런 상태에서 가족의 자랑처럼 이야기했다며, 이후 관련 자료를 직접 확인하고 역사를 제대로 공부하겠다고 밝혔습니다. (연합뉴스) (연합뉴스)

쉽게 말하면 두 가지는 동시에 성립할 수 있습니다.

조상의 잘못을 후손에게 그대로 떠넘겨서는 안 됩니다.

그러나 후손이 조상의 역사적 행적을 공적인 공간에서 직접 이야기했다면, 그 발언 자체에 대해서는 질문과 비판을 받을 수 있습니다.

이 두 가지를 구분하지 않으면 논쟁은 계속 평행선을 달릴 수밖에 없습니다.

왜 ‘중증외상센터’와 다른 드라마의 상황은 다른가?

하영은 ‘중증외상센터’ 외에도 SBS 드라마 ‘승산 있습니다’의 주연으로 촬영을 진행해 왔습니다.

그런데 두 작품은 상황이 다릅니다.

‘중증외상센터’ 후속편은 아직 본격적인 촬영을 시작하기 전 단계로 알려진 반면, ‘승산 있습니다’는 논란 당시 이미 촬영이 상당 부분 진행된 상태였습니다.

9월 3일 보도 기준 SBS 작품은 촬영 막바지 단계이며, SBS는 논란의 추이를 지켜보고 있다는 입장을 유지하고 있습니다. (스포츠경향) (다음뉴스)

촬영 전에 배우를 교체하는 것과 주연 배우가 등장하는 장면 대부분을 찍은 뒤 다시 촬영하는 것은 비용과 제작 일정 측면에서 완전히 다른 문제입니다.

따라서 앞으로 이 논란이 어디까지 이어질지는 ‘중증외상센터’보다 오히려 이미 제작이 상당 부분 진행된 ‘승산 있습니다’의 편성과 공개 여부를 보는 것이 더 중요할 수 있습니다.

이번 사건에서 가장 조심해야 할 두 가지

첫 번째는 역사적 사실을 축소하는 것입니다.

“친일인명사전에 이름이 없으니 아무 문제가 없는 사람이다”라고 단정하는 것은 현재 확인된 연구자료와 맞지 않습니다.

반대로 두 번째는 확인되지 않은 내용을 계속 덧붙이는 것입니다.

특히 고종 독살설처럼 역사적으로 확정되지 않은 내용을 사실처럼 확대하거나, 하영 본인이 증조부의 친일 행적을 알고도 자랑했다는 식으로 단정하는 것도 현재 확인된 사실과 다릅니다.

이번 사건은 오히려 이렇게 보는 것이 가장 정확합니다.

안상호의 일제강점기 친일·부일 협력 행적에 대해서는 구체적인 역사자료가 존재하고 민족문제연구소도 이를 명백한 친일 행적으로 평가하고 있습니다.

하지만 그 역사적 책임이 혈연만을 이유로 증손녀에게 자동으로 넘어가는 것은 아닙니다.

다만 하영이 직접 가족사를 공적인 자리에서 소개했고, 이후 그 내용이 잘못됐음을 인정하고 사과하면서 그의 ‘발언과 역사 인식’ 자체는 별개의 평가 대상이 된 것입니다.

바로 이 구분이 이번 뉴스를 이해하는 핵심입니다.

앞으로 무엇을 보면 될까?

현재 가장 먼저 확인할 것은 ‘중증외상센터’ 후속편에서 천장미 역을 누가 맡느냐입니다.

넷플릭스는 하영의 불참은 공식 확인했지만 대체 배우와 구체적인 제작 일정에 대해서는 확인하기 어렵다는 입장입니다. (네이트 뉴스)

두 번째는 SBS ‘승산 있습니다’입니다.

이미 촬영이 상당 부분 진행된 만큼 배우 교체가 현실적으로 가능한지, 예정대로 2027년 공개되는지, 별도의 추가 조치가 나오는지가 다음 관전 포인트입니다. (스포츠경향) (다음뉴스)

그리고 가장 긴 질문은 따로 남습니다.

우리는 과거의 역사적 책임을 어디까지 기억해야 하고, 그 책임을 후손에게 어디까지 물을 수 있는가?

아마 이번 논란이 단순한 연예계 하차 뉴스로 끝나지 않는 이유도 바로 여기에 있을 것입니다.

뉴알남 한 줄 정리

하영의 증조부 안상호에게 친일 관련 행적이 확인된다는 역사 연구기관의 판단은 존재합니다. 그러나 그 책임이 혈연만으로 하영에게 그대로 이전되는 것은 아닙니다.

따라서 이번 일을 단순히 “친일파 후손이어서 퇴출됐다”고 정리하는 것도, 반대로 “연좌제니까 아무 비판도 해서는 안 된다”고 보는 것도 정확하지 않습니다.

조상의 행위에 대한 법적 책임과, 하영 본인이 공개적으로 가족사를 이야기한 데 따른 사회적 평가를 구분해서 보는 것이 이번 뉴스의 핵심입니다.

오늘 뉴알남이 풀어드린 이슈, 이해에 도움이 되셨나요? 🙂
앞으로도 뉴스 속 궁금증을 쉽고 명쾌하게 풀어드리기 위해 노력하겠습니다!

주요 출처

논란의 시작과 하영의 사과

뉴시스 — ‘4대 의사 가문’ 하영 “증조부, 고종 황제 진료”(2026.8.8)
하영이 방송에서 공개한 가족사와 발언 내용 확인.
연합뉴스 — 하영 “증조부 친일 행적 알게 돼…후손으로서 진심 사죄”(2026.8.12)
하영의 자필 사과문과 본인이 밝힌 인식 변화 확인.

안상호의 친일 관련 행적

민족문제연구소 — 안상호 관련 논란에 대한 민족문제연구소의 입장(2026.8.14)
안상호의 주요 친일·부일 협력 행적, 친일인명사전 미수록 이유, 후손에 대한 연좌제적 비난에 관한 연구소의 공식 입장 확인.
TV조선 — 고종 치료했다던 하영 증조부…군포시 사료엔 ‘독살 의혹’(2026.8.30)
군포시 공식 향토사료에 기록된 고종 독살 의혹 및 사료의 판단 유보 내용 확인.

‘중증외상센터’ 하차와 후속 상황

연합뉴스 — ‘증조부 친일 논란’ 하영, 차기작 ‘중증외상센터’ 하차(2026.9.1)
넷플릭스의 공식 하차 확인과 ‘배우의 입장을 존중한다’는 입장 확인.
스포츠경향 — 하영 하차로 숨돌린 ‘중증’, ‘승산’은 ‘디어엠’ 되나(2026.9.3)
‘승산 있습니다’의 촬영 진행 상황과 SBS의 후속 대응 확인.

연좌제의 법적 의미

국가법령정보센터 — 대한민국헌법 제13조 제3항
친족의 행위로 인해 본인에게 불이익한 처우를 가하지 못하도록 한 헌법상 연좌제 금지 원칙 확인.
국가법령정보센터 판례 — 친족의 행위와 헌법 제13조 제3항 관련 판례
친족이라는 이유만으로 불이익을 가하는 경우에 관한 법원의 판단 기준 확인.

증조부 친일 논란 뒤 드라마 하차…하영 ‘중증외상센터’ 하차는 연좌제일까?